儒林外史主要人物形象及故事情节？
1、王冕——王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身体无处步体现着中国士人的精神。
2、周进——周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东当官。
3、范进——范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
4、严致和——严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生于是就一口咽了气。
5、严致中——严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但在作者笔下的严贡生却截然不同，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。
6、匡超人——在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”照顾，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，忘恩负义，卖友求荣，变成一个衣冠禽兽。
7、沈琼枝——沈琼枝沈大年的女儿，听父亲的话嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她独立的新生活。
无私奉献的神话人物和事迹？
精卫填海，是中国上古神话传说之一。
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后物化”神话，即将精魂转变为现实存在的一种物质。不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”另外精卫填海完全不同与婆罗门轮回思想，印度轮回以因果业力为理论基础。精卫现象在先秦与古代神话中是很常见的一类，精卫填海完全不等同与轮回。
钟南山的主要事迹简要？
钟南山，男，汉族，福建厦门人，1936年10月出生于南京，中共党员，中国工程院院士，著名呼吸病学专家，中国抗击非典型肺炎的领军人物，曾任广州医学院院长、党委书记，广州市呼吸疾病研究所所长、广州呼吸疾病国家重点实验室主任、中华医学会会长。
钟院士主要是研究传染病病理学的，这次疫情发生后，钟南山院士临危受命，迅速带秘书乘高铁前往武汉。
当时他也不知道这个病情的严重性，在高铁上是没有戴口罩的，所以承担了非常大的风险。终南山到达武汉后，会同李兰娟、高福、曾光等等中国传染病学科的大咖们对这次疫情进行评估、鉴定，最后确定该病可以人传人，R值至少是3以上。
如果我没有记错应该是1月22号将情况反映到国家责任部门，建议封城，1月23号武汉封城，湖北一级响应，效率非常的高。
从这个过程我们可以看出：钟南山院士在传染病学科领域，有丰富的经验；力挽狂澜的胆略；巨大的影响力。如果不是钟南山院士提出封城。可能谁都不会愿意承担封城的责任。也许会有专家提出封城，但又可能没有影响力，决策者不听他们的。
此次疫情正是因为提前封城，所以，感染数本来会是70万人的，现在控制在7万人。
他的贡献是全局性的，决定性，世界性的。
非典时期，钟南山也经历了一次考验：他自己也病了。
2003年3月5日，将近70岁的钟南山连续工作38个小时没有休息，因为疲劳发烧了。
钟南山想：如果这个时候让别人知道自己发烧生病了，可能会传出钟南山得了非典的消息。
他回到家中，坚持自己治疗，根据分析判断自己得的是普通肺炎。
他坚持在家治疗5天，病情刚一好转，他又投入到对非典的战斗中，将许多病人从死亡的边缘挽救回来。
所有的重症病人都转到自己的医院来
钟南山回忆，在2003年的1月份，恐慌的情绪甚至在医护人员中发酵。
他几次到医院去的时候，发现许多地方的医护人员根本不敢跟患者接触，甚至送饭都是从窗户外递进去。
钟南山认为，这样的气氛不对头。既不利于病人的救治，也不利于医护人员情绪的稳定。
他当即表示，把所有的重症病人都转到自己的医院来。
转过来之后，钟南山带着医护人员正常地与病人接触：按惯例检查、量体温。
就这样，病人紧张的情绪立即缓解了。
而其他医院的医生看到这种情况，对这种病的恐慌与焦虑也渐渐消除了。
钟南山这样做的理由很充分：在较大的疫情前，医护队伍的稳定非常重要，这是社会稳定的一个前提与保证。
从此，钟南山医术高超、无私无畏、敢讲真话的医生形象广为称颂、深入人心。
严贡生的故事概括？
主要事迹概括
贡生的“六亲不认”更是被作者刻画得淋漓尽致。在第六回中，严贡生自己的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”。这也说明了当时封建科举麻痹人心，“科举”在严贡生这一类文人眼里远远比“亲情”重要。接下来，严贡生的虚伪和贪财又进一步得到揭露：严贡生回到家并没有立即去拜见死者，而是悠闲地“和浑家坐着，打点拿水来洗脸”，直到打开严监生的遗物，看见“簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子”，立刻“满心欢喜”，“即刻换了孝巾，系了一条白布在腰间”，“在柩前叫了声‘老二’，干号了几声，下了两拜。”在与王家兄弟攀谈中，还大言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大典，”“就是不顾私亲，也还觉得与心无愧。” 严贡生的欺压和敲诈，更是在“云片糕”上表现得入木三分。
第六回中，严贡生取出一方云片糕来吃，剩下几片，“阁在后鹅板上，半日也不来查点”，而当掌舵驾手“左手扶舵，右手拈来，一片片的送到嘴里了”，严贡生先是“只作不看见”，直到“船拢了马头”，他便“转身走进舱来，眼张失落的，四周看了一遭”，还明知故问地询问四斗子：“我的药往那里去了？”此时一个装模作样的人物宛然浮现眼前。当他“得知”是掌舵的吃了，便“发怒道”：这药是“张老爷在上党做官带了来的人参，同周老爷在四川做官带了来的黄连！”“值几十两银子”，还要写帖子送到“汤老爷衙里，打他几十板子再讲”。这一段精彩的描写，无疑倾注了作者对此人物的厌恶和鄙夷。
